Рузбихан-наме [Книга Рузбихана]. 1968 г.

Рузбихан Бакли Ширази (1128–1209) — визионер, которому иранский суфизм обязан концепцией «мистики красоты»: Бог являлся ему воочию в человеческом облике, алая роза была для него манифестацией Божественной славы, а каждый экстаз фиксировался немедленно — как протокол встречи. Книга вышла в 1968 году, в эпоху «белой революции» Мохаммада Резы Пехлеви: именно тогда шахский Иран финансировал масштабное издание национального культурного наследия — и предисловие сборника прямо обращено к шахиншаху как «мудрому, просвещённому монарху». Это деталь не декоративная, а биографическая: книга появилась на свет в момент, когда государство ненадолго совпало с наукой.

Данеш-Пажух собрал под одной обложкой не «избранное», а цельный корпус: «Тухфат ахл аль-ирфан», «Рух аль-Джинан», «Таджрибат аль-ирфан» и «Маназил аль-кулуб» — трактаты, которые в рукописной традиции существовали россыпью и никогда прежде не сводились вместе. Рузбихан умер в Ширазе в 1209 году; его гробница к моменту выхода книги уже стояла в виде разбитых надгробий в руинированной комнате на окраине города — об этом Данеш-Пажух пишет в предисловии без обиняков, как хирург ставит диагноз. Редактор не скорбит и не призывает к реставрации — он просто фиксирует: великий мистик лежит в ненадлежащем состоянии. Эта интонация задаёт тон всему изданию.

«Общество национальных памятников Ирана» издавало книги для учёных, а не для витрин: твёрдый переплёт без декора, плотная офсетная бумага, персидский насталик крупного кегля — полиграфия, рассчитанная на долгую работу с текстом. Энциклопедический формат и 482 страницы дают понять: это не карманный томик для медитаций, а рабочий инструмент. Отличное состояние при таком прошлом говорит об одном: книгу берегли осознанно.

В мире, где суфийскую мистику знают по пересказам пересказов и популярным антологиям, этот сборник — первичный источник, закреплённый рукой лучшего иранского рукописеведа XX века. «Рузбихан-наме» — не введение в суфизм и не хрестоматия: это прямая речь визионера, организованная учёным, который знал рукописную традицию лучше любого ныне живущего специалиста. Для библиотеки, в которой есть место персидской мысли, этот том закрывает сразу три дефицита: текстологию XII века, академическую иранистику 1960-х и историю самого института охраны наследия при Пехлеви.

Восемь веков между автором и читателем — не дистанция, а прямое расстояние.

Состояние: Отличное. Штамп
Книга на персидском языке. Редактор: Мохаммад Таки Данеш-Пажух.
Тегеран. Общество национального наследия Ирана. 1968 г.
482 с. Твердый переплет. Энциклопедический формат.
Название: Рузбихан-наме [Книга Рузбихана].
DPA00099